Archivo de la categoría: artículos

“El conocimiento y sus modos. A propósito del libro de F. Tipler ‘La Física de la inmortalidad’”, en Estudios Filosóficos XLVIII, n. 137 (1999) 113-120.
“En torno al tomismo analítico”, en Estudios Filosóficos XLIX, n. 140 (2000) 151-159.
“Una constitución del concepto de tiempo”, en Estudios
Filosóficos L, n. 145 (2001) 467-497.
“Teoría del conocimiento, filosofía de la naturaleza, lógica, filosofía de la ciencia y de la biología y psicología en Estudios Filosóficos”, en Estudios Filosóficos LI, n. 148 (2002) 443-447.
“Reivindicación estética del arte popular”, en Revista de Filosofía XXVII, n. 2 (2002) 431-451.
Sixto José Castro Rodríguez, “Narrar el tiempo”, en Imaginando.com
(http://www.imaginando.com), 1 (época II) (2004).
“La trama temporal del arte”, en Diánoia XLIX, n. 52, (2004) 3-26.
“Una teoría moral del arte. Moralismo moderado, epistémico y sistémico”, en Contrastes IX (2004) 59-76.
“La problemática definición del arte”, en Estudios Filosóficos LIII, n. 153 (2004) 333-355.
“El placer estético en Tomás de Aquino”, en Ciencia Tomista CXXXII, n. 427 (2005) 225-236.
“Estética y hermenéutica analógica”, en Estudios Filosóficos LIV, n. 156 (2005) 333-355.
“Theologia in arte. Elementos teológicos en la teoría contemporánea del arte”, en Cuadernos de Realidades Sociales 65/66 (2005) 73-86.
“En defensa del cognitivismo en el arte”, en Revista de Filosofía 30/1 (2005), 147-164.
“Simposio internacional Art and Time”, en Estudios Filosóficos LV, n. 158 (2006) 141.
“Tomás de Aquino y el arte de la nada”, en Angelicum (Roma) 83 (2006) 631-641.
“Imperio de orbanejas (delendum est)”, en Estudios Filosóficos LVI, n. 161 (2007) 117-137.
“¿Qué es la belleza?”, en Mente y cerebro 23 (2007) 80-89.
“Woody Allen y Dostoyevski: ¿existe una estructura moral trascendente? (A propósito de Delitos y faltas)”, en Anthropos. Literatura, cine e interculturalidad, 216 (2007) 138-149.
“Consideraciones estéticas a partir de la obra de Gianni Vattimo”, en Analogía Filosófica XXI, n. 2 (2007) 89-119.
“Aproximación tomista al arte como lugar de encuentro entre Cristianismo e Islam”, en Ciencia Tomista 135/436 (2008) 377-386
“La causa de la mujer”, en Estudios Filosóficos, LVII, nº 165 (2008) 317-327.
“El papel de la intención en la interpretación artística”, en Revista de Filosofía 33, nº 1 (2008) 139-159.
“Vigésimo segundo congreso mundial de filosofía, Seúl, 2008”, en Estudios Filosóficos, LVII, nº 166 (2008) 555-556.
“Demokracja: refleksja z punktu widzenia estetyki”, en Człowiek w kulturze, Lublin 20 (2008) 161-176
“Para una kalodicea”, en Estudios Filosóficos LVIII, nº 168 (2009) 265-291. Traducido al rumano: “Pentru o kalodicee”, en Revista de Filosofie LVII, 3-4 (2010) 303-327 (traducción Emilia Irina Strat)
“¿Puede el cine hacer filosofía?”, en Paideia, Revista de filosofía y didáctica filosófica, 30, n. 86 (2009) 407-418.
“Desde que las vanguardias irrumpieron como oso por maizal en el panorama artístico”, en El Manifiesto 11 (2009) 90-109.
“Ideas estética en Santo Tomás”, en Ciencia Tomista 137 (2010) 63-83.
, “Interpretación analógica y gracia. Aplicación de un esquema teológico (irresuelto) a la problemática artística”, en Analogía Filosófica, XXIV, n.1 (2010) 115-140
“El renacimiento de la estética pragmatista de Dewey”, en Analogía XXIV/2 (2010) 49-73.
“Ontología e interpretación de la obra de arte en Joseph Margolis”, en Estudios Filosóficos LIX, nº 172 (2010) 437-462.
“Probablemente Dios existe”, en Bajo Palabra. Revista de filosofía 5 (2010) 507-520.
“Los usos democráticos del arte”, en Hiperbórea I/1 (2010) 107-117.
“El chiste como paradigma hermenéutico”, en Diánoia LVI, n. 67 (2011) 13-37.
“La probabilidad de la existencia de Dios según Richard Swinburne. Una revisión de argumentos clásicos”, en Ciencia Tomista 138 (2011) 629-658.
“Literatura y existencia” en Thémata 45 (2012) 437-450.
“El señorío de la interpretación”, en Estudios Nietzsche (en prensa).

No encontrado

Lo sentimos, pero no hay resultados para el archivo solicitado. Puede que la búsqueda te ayude a encontrar una entrada relacionada.